​郭德纲在相声界的辈分没外人想的那么高？规矩大于天：没那么夸张

郭德纲在相声界的辈分没外人想的那么高？规矩大于天：没那么夸张

郭德纲在相声界的辈分怎样？

这得先理一下相声界的辈分关系。

相声界目前的排辈是：德寿宝文明。

目前公认的相声祖师爷是“穷不怕”朱绍文先生，同一辈的还有阿彦涛和沈春和；然后是恩绪和沈春和那一代；再往后就是德字辈了。当然，也有观点认为朱绍文是第二代，恩绪是第三代，再往上可以续到张三禄等。

德字辈最有名的是“相声八德”，包括马德禄、裕德隆、焦德海等。

寿字辈最有名的是相声大师张寿臣，再有就是马三立先生，马老因为是马德禄的儿子，所以年龄不大但辈分比较高。

宝字辈主要是侯宝林、常宝堃、刘宝瑞这一批建国后的相声演员，到目前已经所剩不多了。少马爷马志明先生是宝字辈的。

文字辈的演员很多，苏文茂先生是这一批里面年级比较大的，侯耀文、石富宽等几位先生都是文字辈的。到目前，大多数在世的文字辈相声演员已经年纪不小了。

比较特殊的是德云社的谢金，谢金典型的曲艺世家，曾祖父是谢派单弦创始人谢芮芝先生，其父谢天顺先生是宝字辈的。一般来讲父传子要比师传徒年龄间隔大，所以世家出身的常常年纪小二辈分高，马志明先生也是同理。

再往后就是郭德纲所在的明字辈，这一辈的相声演员很少用这个字的。姜昆、冯巩、李金斗、王谦祥、李增瑞都是这一辈的。以年龄来看，郭德纲在相声界辈分不算低的。

明字以下就没有了，“云鹤九霄，龙腾四海”只是郭德纲徒弟的排字，是张文顺先生起的，出了德云社没人认。

虽然之前孟凡贵的徒弟刘云天也带个云字，但是那个只是个别情况，而且现在人家也不叫刘云天了。

而曹金、何伟也是真没志气，要是真有本事，摘字就摘字，你都跟他决裂了还在乎他给的字干嘛啊？

而于谦的师傅是石富宽，石富宽的师傅是高凤山，高凤山的相声师傅是高德亮，高德亮是第三代相声艺人冯昆治的徒弟。

这样按“德寿宝文明”推下来：高德亮应该是第四代德字辈的，高凤山是第五代寿字辈的，石富宽是和候宝林一样是宝字辈的，于谦和侯耀文一样是文字辈的。

但是事实上不是这样，石富宽和侯耀文同辈，于谦还得管侯耀文叫师叔。

为什么呢？因为在高德亮那就自降了一辈。名字叫高德亮的话可就把自己算成了寿字辈。

高德亮老先生当时在同行中年龄小，辈分却高。解放前后相声界的泰斗张寿臣老先生，虽然年纪比高德亮大十多岁，可辈分还比他低一辈。

后来一起相声改进小组的孙玉奎、侯宝林、常宝霆、佟大方这些位年纪差不多的，全比高德亮低两辈，得管高德亮叫师叔祖。

有人问，辈分能当饭吃吗？恰恰相反，在相声界，辈分太高了累人，还可能没饭吃。

想一下如果你是个相声艺人：接了个堂会人手不够，你如果有其他选择的话愿意叫个师叔祖一起去？来个师叔还行，来个师叔祖分钱的时候要不要照顾下前辈呢，总不能你拿大头，那不属于“欺师灭祖”了吗？

就算是普通人平时喝酒吃肉的聚会，谁愿意带个高两辈的前辈敬着呢。

所以高德亮老先生如果坚持自己的辈分，那么同行就可能谁做什么也不愿意带着他，搁那年代就真的可能没饭吃了。

相反，老先生这么自降一辈，大家自然觉得这人没什么架子，都愿意亲近了。

所以说老先生真是明白人，看穿了辈分什么其实都是虚的：与其被人搁神龛上高高供着吃香火，不如自己走下来和大家伙一起痛痛快快喝两碗恩希玛。

所以，于谦这一支还真是把不出风头不争名传下来了。

也是于老爷的家境殷实。底儿厚的很，所以没必要争这个争那个，在德云社也是从来不抢风头。

很多人觉得相声界的规矩就是封建残余，其实过去艺人都是如此，喜欢盘道，而且越是下九流，越是说道多。君君臣臣，父父子子，师师徒徒，天然就有了倾轧的格局。

不过这都是旧社会的事，建国后好了许多，曲艺学校里都是老师和学员，业务上是师徒，但人格上都是平等的，共同传本事学艺。马季就是四个老师（侯宝林，刘宝瑞，郭全宝，郭启儒）一起教出来的。

马季这一派很好地践行了说新相声做新事的风格，收徒拜师都没有摆知，更没有磕头，姜昆冯巩赵炎刘伟王谦祥李增瑞等等都是如此。

但现在这些规矩又都刨出来了，还被广为传颂，真不知是何道理。

其实，虽然这些规矩如今看都是封建残余，但刨出来当个古董文物看看还是可以的。

这些老玩意儿分一个内核一个外皮，你把外皮剥了，单就想把内核传下去，受众未必买账。

外皮的部分不管是封建残余还是传统文化，它都能算是个吸引眼球的噱头，只要有用姑且用一用也没什么问题。

德云社的云鹤九霄龙腾四海那么些人都是郭德纲一个人手把手教的?怎么可能，高峰才是总教习，其他老师肯定也不少，所有其实也就是披一层传统文化封建残余的皮而已，让现代人看个新鲜。

其实，以前的师徒传承，传男不传女等规矩，很大原因是因为过去市场小，徒弟多了蛋糕不够分的。

所以，为了不出现“教会徒弟饿死师父”的情况，必须先建立严格的师徒关系，把徒弟变成家人，然后才能传授核心的谋生技能。

现代某些人用现代价值观觉得这些规矩是封建迷信，实在是没有设身处地的想过。

杨少华就是太看重辈分。

马三立大约看郭荣启面子开始还是很提携他的，让他给自己捧过哏，后来估计实在提不起来放弃了。

杨少华自己做综艺节目说的故事：

合影的时候马三立坐中间，侯宝林搬个凳子坐马老旁边，杨少华大约是不愿意和小一辈的刘文亨一起站后面，也搬个凳子要坐马三立另外一边。马三立说他“你怎么坐这啊”，他还顶嘴“宝林不也坐这嘛”，然后马老头发火了“都TM站后面去”，侯赶紧说“我站后面去”才把场面圆回来。

杨少华只看到自己和侯宝林同辈，就觉得可以和侯平起平坐了，这都哪儿的事嘛。

辈分的事各有各的想法，当初张寿老还嫌马三立马老岁数小却因为血缘关系也是寿字辈，想让马老降辈，马老没理这茬，人该是大师还是大师。另外张寿老自己也干过类似的事，寿老收关门弟子田立禾先生时也有不少人反对，意思就是您喜欢这孩子收个徒孙就行了，收徒弟岁数小辈分高以后同行不好交往，可寿老自己也没当回事，就是收了田先生为徒。

其实，郭老板自己说过，相声内行没有死揪着这点不放的，只有外行才看他什么辈分，这人管那人叫什么。

聪明人知道师徒辈分是用来拉关系的，见面师叔师哥什么的一喊，起码面子上亲近显得象一家人似的——暗地里怎么下刀子另说。

而傻子以为师徒辈分是用来压制别人的，觉得“我比你大X辈你应该怎样怎样”。其实谁管他那个啊，说相声的欺师灭祖的事情又不是没有过。